O ideal grego de educação passou por várias mudanças, sendo grandemente influenciado pelo desenvolvi...

Análise da Questão

A questão aborda a evolução da concepção de educação na Grécia Antiga, especificamente no período clássico, contrastando visões filosóficas de Platão e Aristóteles.

Alternativa B - Apenas I, II e IV estão corretas.

Desenvolvimento Detalhado

Para identificar a resposta correta, precisamos analisar cada uma das afirmativas à luz da história da filosofia e da pedagogia grega:

• Afirmativa I (Correta): A transição do Mito ao Logos. Na Grécia Clássica, ocorre um movimento intelectual fundamental onde as explicações baseadas em mitos e religião começam a ser questionadas ou substituídas pela razão autônoma (logos). A filosofia surge exatamente nesse espaço de crítica racional, influenciando profundamente a nova ideia de educação (paideia). * Afirmativa II (Correta): O Cidadão versus o Herói. O ideal educativo muda drasticamente entre a época Homérica e a Clássica. * Herói (Homero): Determinado pelo destino (moira) e pelas vontades dos deuses. * Cidadão (Século V a.C.): Livre, capaz de pensar, decidir e construir um projeto de vida e político baseado na razão e no futuro. A democracia ateniense exige essa participação ativa. * Afirmativa III (Incorreta): O Idealismo de Platão. Esta afirmativa contém um erro conceitual grave sobre a filosofia de Platão. * Dualismo Platônico: Platão divide a realidade em dois mundos: o Mundo Sensível (material, concreto, mutável e imperfeito) e o Mundo Inteligível (das Ideias, eterno e perfeito). * A Essência: Para Platão, a essência verdadeira não é a realidade concreta, mas sim as Ideias (como a Ideia de Bem, de Justiça, etc.). A educação platônica visa justamente desprender a alma do corpo (material) para ascender ao conhecimento das Ideias. Portanto, dizer que a essência é a realidade concreta contradiz o núcleo do pensamento socrático-platônico. * Afirmativa IV (Correta): A Ética de Aristóteles. Aristóteles possui uma visão mais pragmática e naturalista. * Finalismo: Ele acredita que tudo tem um propósito (telos). * Felicidade (Eudaimonia): O fim último da vida humana é a felicidade, alcançada através da realização da virtude. A educação é o meio essencial para moldar o caráter e permitir que o homem realize seu potencial humano e racional.

Conclusão

Ao eliminarmos a afirmativa III (que atribui erroneamente a primazia da realidade material a Platão), sobram apenas as afirmativas I, II e IV.

Isso nos leva diretamente à Alternativa B.