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A partir de 1877, Edward Burnett Tylor usou pela primeira vez o termo "cultura" para referir-se a todos os produtos comportamentais, espirituais e materiais da vida social humana. Os sentidos mais antigos e restritos desse termo foram perdendo terreno, mas dois desses sentidos sobreviveram, em formato modificado, na mente das pessoas. Um deles é a ideia segundo a qual, em certas sociedades, algumas pessoas possuem cultura e outras não. O outro sentido se refere ao conceito segundo o qual certas sociedades possuem cultura, enquanto outras sociedades a não possuem. Essas duas ideias diferem qualitativamente: a primeira estabelece diferenças de grau e, a segunda, diferenças de espécie. Para dissipar certa confusão em relação ao termo “cultura”, como os antropólogos, em linhas gerais, aceitam a definição de “cultura”?
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A alternativa correta é a que aponta a definição de cultura como uma propriedade humana ímpar, baseada em uma forma simbólica, “relacionada ao tempo”, de comunicação, vida social, e a qualidade cumulativa de interação humana, permitindo que as ideias, a tecnologia e a cultura material se "empilhem" no interior dos grupos humanos. As alternativas incorretas indicam origens errôneas para a origem da cultura, como uma origem meramente animal e relativa a uma posição etnocêntrica.
