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Sobre as verdades que são preâmbulos da fé e sobre a relação entre fé e razão, Tomás de Aquino afirma que a existência de Deus e outras verdades referentes a Deus, acessíveis à razão natural, não são artigos de fé, mas preâmbulos dos artigos. Tomando como referência o excerto acima, assinale a alternativa correta.
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Alternativa D - A partir de efeitos que são mais manifestos para os seres humanos, é possível fazer uma demonstração da causa, sendo esse o procedimento usado nas cinco provas da existência de Deus, que servem de preâmbulo para as verdades da fé.
O excerto apresenta a distinção clássica de Tomás de Aquino entre:
"a existência de Deus e as outras verdades referentes a Deus, acessíveis à razão natural... não são artigos de fé, mas preâmbulos dos artigos"
| Alternativa | Análise | Status | | --- | --- | --- | | A | Afirma que existência de Deus é conhecida APENAS pela graça - contradiz o texto que diz ser acessível à razão natural | ❌ ERRADA | | B | Afirma que NÃO se pode conhecer nada sobre Deus pelos efeitos/criação - contradiz todo o pensamento tomista | ❌ ERRADA | | C | Diz que conhecimento da existência de Deus nunca é completo apenas pela razão - o texto afirma que É demonstrável | ❌ ERRADA | | D | Alinha-se com as Cinco Vias de Aquinas: efeitos → causa (Deus), como preâmbulo da fé | ✅ CORRETA |
Tomás de Aquino desenvolveu 5 argumentos para provar a existência de Deus observando o mundo natural:
$$ \text{Efeitos observáveis} \Rightarrow \text{Demonstração} \Rightarrow \text{Causa Primeira} $$
A alternativa D está correta porque reflete exatamente o método aquiniano: partimos de efeitos mais conhecidos para nós (mundo natural) para demonstrar a causa (Deus). Estas demonstrações racionais servem como preâmbulos que preparam o terreno para as verdades da fé propriamente ditas.
Nota: Questão de Filosofia/Metafísica, não Direito Constitucional.