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A história se faz com documentos. Documentos são os traços que deixaram os pensamentos e os atos dos homens do passado. Entre os pensamentos e os atos dos homens, poucos há que deixam traços visíveis, e estes, quando se produzem, raramente perduram: basta um acidente para os apagar. Ora, qualquer pensamento ou ato que não tenha deixado traços, diretos ou indiretos, ou cujos traços visíveis tenham desaparecido, está perdido para a história: é como se nunca houvesse existido. Por falta de documentos, a história de enormes períodos do passado da humanidade ficará para sempre desconhecida. Porque nada supre os documentos: onde não há documentos não há história. LANGLOIS, C.; SEIGNOBOS, C. Introdução aos Estudos Históricos. São Paulo: Editora Renascença, 1946 (adaptado). O trecho apresentado foi publicado originalmente em 1898, na França, em um manual de História muito influente à época. Com base nesse excerto, infere-se que os documentos
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Alternativa A - fornecem testemunho sobre uma parcela dos acontecimentos do passado sem os quais a escrita da história é impossível
O excerto de Langlois e Seignobos apresenta uma visão clássica sobre a relação entre documentos e história. Vamos identificar os pontos principais:
| Alternativa | Análise | Veredito | | --- | --- | --- | | A | Reconhece que documentos testemunham apenas UMA PARCELA dos eventos (nem tudo deixa traços) E afirma que sem eles a história é impossível | ✅ CORRETA | | B | Afirma que documentos são EQUIVALENTES aos acontecimentos humanos - mas o texto diz que são apenas TRAÇOS, não equivalentes | ❌ ERRADA | | C | Sugere que documentos podem ser SUBSTITUÍDOS - contradiz diretamente "nada supre os documentos" | ❌ ERRADA | | D | Diz que recuperam o passado EM SI - mas o texto afirma que muito está PERDIDO para sempre | ❌ ERRADA | | E | Limita documentos a registros TEXTUAIS e produções do ESTADO - informação não presente no texto | ❌ ERRADA |
A alternativa A sintetiza corretamente duas ideias centrais do autor:
Este texto representa a corrente historiográfica positivista francesa do final do século XIX, que valorizava rigorosamente a documentação como fundamento da pesquisa histórica.