Em 1959, Anísio Teixeira se manifesta contrariamente ao substitutivo de Lacerda, apresentado para alterar o projeto da LDB, então em trâmite na Câmara dos Deputados. De que teor fo

Para o bom funcionamento do sistema nacional de educação, seria indispensável a coordenação de esforços entre Estado, particulares e a Igreja Católica, a fim de garantir a uniformidade dos currículos, da formação docente e dos métodos de ensino em todo território, algo não previsto pelo substitutivo de Lacerda.

O desacordo das concepções político-pedagógicas de Anísio Teixeira face a Carlos Lacerda se exprimia em conjugação com os ideais de educação democrática partilhados por cada um deles. Para Anísio, era fundamental privilegiar a família como elemento central no funcionamento das sociedades democráticas.

Anísio definia as sociedades democráticas como sociedades livres, em que a liberdade deveria permitir às famílias conduzirem seus destinos de acordo com a orientação espiritual que melhor lhes aprouvesse, o que é potencializador, indubitavelmente, da quebra das barreiras hierárquicas entre as classes sociais.

Em Anísio Teixeira a escola era vista como extensão da educação dada em casa, instrumento indispensável para fugir da faceta autoritária que a educação pública brasileira vinha apresentando desde a Era Vargas.